我一直为卫军书法的优雅所感动。可能更多痴心翰墨同道，都想沾上优雅，因为不雅即俗，一旦挨上俗，便十分痛苦和无奈。但拥有这份优雅着实不容易，若要保持这份优雅，更非凡夫俗子所为。

　　卫军优雅得颇为自信。卫军的作品从七届全国展获全国奖开始，便一口气将书法重大赛事的大奖全部拿下。可能有人至今仍感到是意外的惊喜，意外惊喜于卫军作品的优雅魅力。为追寻优雅，他坐过冷板凳、花过苦功夫。他20岁那年，就以一手漂亮典雅的钢笔字，吸引住众多评委的眼球，获第五届中国钢笔书法大赛特等奖。当兵之前，他就出过数本字帖，尽管眼睛近视度数不低，还是被破格招入部队。一度，他把自己名字王卫军索性改成王左军，矢志取法乎上，捍卫右军“书圣”那优雅气质的尊严。从中不难看出，他的自信有着充分的理由且毫不含糊。更可贵的是，为坚守自己的优雅，他一意孤行，独持己见。他可以欣赏别人的优点和长处，可以倾听别人的评说和建议，可以宽容别人的短见和缪误。但他拒绝东施效颦仿制的优雅，朝三暮四追星的优雅，改头换面假冒的优雅。把他自己始终调整在“无意于佳乃佳”的状态上，这既是定力，更是胆识。

　　卫军的优雅契合他的情感。书法是情感的宠儿。犹如作手画猫，是画猫的微笑，猫本身多么单调无味。卫军从上小学时，就开始与大量法帖中的古人对话，在感悟古人情感世界的同时，更在潜意识中感觉感知自己的心灵世界。卫军的雅是雅观之雅。他的作品姿态端庄、大大方方。打眼一看，无一丝造作，即使小字行草，每一笔的来龙去脉也交待得十分清楚，字里行间均是合乎法度的书写。卫军的雅又是雅趣之雅。在冲淡平和的主调下，尽显高雅的意趣，在牵丝连带、顾盼左右、大小交错中既不动神色又溢出万千气象。卫军的雅更是雅致之雅。他延续“二王”一脉，精心打磨自己作品的内在气质，久而久之，使作品发散出温文尔雅的清静，波谲云诡的真味，吟风弄月的洒脱。回首热热闹闹的书坛，我们缺少的正是优雅、大雅、至雅。许许多多本来天姿聪颖、后天也很努力的同道，因错把浊气、霸气、江湖气当成优雅顶礼膜拜，进而与优雅的书卷气越走越远。只要静下心来回望书法的历史，就不难发现甲骨文的稚雅，钟鼎文的拙雅，王右军的文雅，苏东坡的儒雅……都是一个雅字维系和相伴，这些作者把全部情感通过雅传达了出来，很难想象，那些去雅抱俗的作品到底要渲泄什么样的情感？

　　卫军的优雅最得益于浓厚的人文关怀。作字先作人，人奇字自古。生活中的卫军为人谦和、平易近人，获了多次大奖，他仍保持低调。他有极好的口碑和人缘，像他的作品那样亲和。他爱好广泛，尤其酷爱文学。我很早就读过他的小说、散文，他的文学作品同样以雅为美，与他崇尚的优雅书法相合拍。这一点，是任何高超的技巧都不能取代的。他深知，文学是书法艺术的母体，需要她的呵护和滋养。否则，任你的作品如何花俏、新奇，总觉得不那么优雅动人。当今，文化内涵的缺失正是书法艺术可持续发展的“瓶颈”，也因此埋下了断绝书法薪火的伏笔！卫军抱有这样的忧患，身为文联一员也有这样的责任。他勤于读书和思考，他认识了书法技巧的有限和艺术生命的无限。有道是修于心而形于外。书读多了，心中的碧海蓝天自然造成了他艺术生命的和谐自然、优雅传神。